Parmi les signataires des pétitions pro-pédophiles de
1977 figure Alain Robbe-Grillet, dont la sortie du « Roman sentimental »
en 2007 n’était pas passée inaperçue.
En effet, sachant ses bouquins habituellement autobiographiques, il y
avait vraiment lieu de s’inquiéter des contenus de celui-là…
Il avait alors déclaré que LE grand psychiatre de la ville de Brest assurait qu’il n’était pas pervers.
Il s’agit de Jean-Jacques Kress, qui est le pape de la psychiatrie
brestoise depuis son arrivée dans cette ville en provenance de
Strasbourg en 1973 et l’ouverture de l’hôpital psychiatrique de Bohars
en 1975 (voir ci-dessous).
Il me semble que ces propos avaient été tenus dans l’émission de Frédéric-Taddei du 24 octobre 2007.
Le Pr Jean-Jacques Kress a ouvert l’hôpital de Bohars en 1975.
«Je me souviens de cette première réunion de tout le personnel,
faute de salle de réunion, dans le hall de la tour médicale en mai
1975», déclare le Pr Jean-Jacques Kress, venu de Strasbourg en 1973.
��Je me souviens de cette première réunion de tout le personnel,
faute de salle de réunion, dans le hall de la tour médicale en mai 1975»,
déclare le Pr Jean-Jacques Kress, venu de Strasbourg en 1973. A son
arrivée il est accueilli par le Dr Coulonjou, à l’hôpital Ponchelet. Le
service compte 24 lits et six cellules vétustes et repoussantes. «Dès qu’un nouveau malade arrivait, il fallait chercher lequel pouvait sortir».
La création de Bohars répondait à la volonté de soigner les patients
près de chez eux et à la nécessité de doter la jeune faculté de médecine
d’un enseignement et d’une recherche en psychiatrie. Côté architecture,
un plan créé pour l’Afrique du Nord est choisi, plutôt mal conçu : les
pavillons sont éloignés de la tour médicale.
Le tout premier patient
Le service de Ponchelet a subsisté et Bohars n’a pas eu à recevoir les malades chroniques de Morlaix et Quimper. «Nous
avons perdu cet avantage en 90, lorsque des lits ont été supprimés
ailleurs, sans réduction de personnel. Il nous a été plus difficile de
créer des structures extérieures à effectif constant». Le tout premier patient de Bohars, un SDF du port, a été accueilli par tout le personnel venu le saluer. «L’hôpital
qui comptait alors 150 lits s’est rempli peu à peu. Une liberté toute
neuve s’est déployée pour les personnels qui venaient, pour la plupart,
de grands hôpitaux psychiatriques marqués par les séquelles de l’époque
asilaire». A Bohars, pas de barreaux, tout était ouvert, ce qui n’a pas manqué non plus de poser quelques problèmes. «On a cherché nos marques, on s’est heurté à une réalité violente, cela nous a permis de nous donner nos propres règles».
Fils d’ingénieur, Alain Robbe-Grillet suit ses études à Paris au lycée Buffon, puis au lycée Saint-Louis1. Il entre à l’Institut national agronomique à Paris, mais il est envoyé au STO à Nuremberg. Un an après son retour en 1945, il obtient le diplôme d’ingénieur agronome2. Il est ensuite chargé de mission à l’Institut national de la statistique
à Paris, puis ingénieur à partir de 1949 à l’Institut des fruits et
agrumes coloniaux, au Maroc, en Guinée française, à la Martinique et à
la Guadeloupe (1949-51)1.
Il se consacre ensuite à la littérature. Son premier roman, Les Gommes, parait en 1953 aux Éditions de Minuit et Roland Barthes lui consacre un article dans Critique. Se liant d’amitié avec Jérôme Lindon, directeur des éditions de Minuit, il en devient conseiller littéraire entre 1955 et 19851. On considère parfois Les Gommes comme le premier « nouveau roman », mais l’expression n’apparaît que quelques années plus tard, sous la plume d’Emile Henriot3. En 1963 paraît Pour un Nouveau Roman, recueil d’articles de Robbe-Grillet publiés notamment dans L’Express.
Il se fait ainsi en quelque sorte le théoricien de ce mouvement
littéraire, malgré sa résistance explicite vis-à-vis d’une telle
dénomination (la première phrase de Pour un Nouveau Roman est « Je ne suis pas un théoricien du roman »). Néanmoins, on le qualifia souvent de « pape du nouveau roman ».
Peu à peu, ses romans se sont tournés vers l’érotisme, et vers l’« autobiographie fantasmatique4 »,
romans qui ont parfois été plus appréciés à l’étranger (notamment aux
États-Unis) qu’en France, au moins du point de vue des universitaires.
Il participe pourtant au Haut comité pour la défense et l’expansion de la langue française entre 1966 et 19681.
Il est signataire parmi d’autres d’une pétition controversée dans Le Monde du 23 mai 1977. Cet appel écrit par Gabriel Matzneff
réclamait une réécriture des dispositions du code pénal concernant les
relations sexuelles entre adultes et mineurs de quinze ans afin de les
rendre moins strictes.
Élu à l’Académie française au 32e fauteuil, succédant à Maurice Rheims,
le 25 mars 2004, il n’a jamais prononcé son discours de réception,
refusant le port de l’habit vert et une tradition qu’il considérait
comme dépassée, provoquant ainsi l’impatience des autres immortels5. De plus, comme l’a précisé sa femme (On n’est pas couché
du 17/11/2012), il refusait que son discours de réception soit approuvé
à l’avance par un comité d’académiciens. Sa mort ayant eu lieu avant
que le problème ait trouvé une solution, il n’a jamais siégé à
l’Académie française.
Installé dans le Calvados au Mesnil-au-Grain, à partir de 1963, il y écrit la plupart de ses livres et consacre sa formation d’agronome au parc du château du XVIIe siècle. Plus tard, il travaille avec l’Institut mémoires de l’édition contemporaine ouvert en 2003 à Caen, où il dépose ses archives et dont il a fait du directeur son légataire universel.
Jean Ricardou, Le Nouveau Roman, Seuil,
collection ‘Écrivains de toujours’, 1973 ; version récrite, précédée
d’une préface inédite suivie de l’étude ‘Les raisons de l’ensemble’,
Seuil, collection ‘Points’, 1990.
Roger-Michel Allemand, Alain Robbe-Grillet, éd. du Seuil, 2002.
Roger-Michel Allemand, Le Nouveau Roman, éd. Ellipses, 1996.
Lors d’une interview donnée dans l’émission Ce soir (ou jamais !)
du 24 octobre 2007, Alain Robbe-Grillet a déclaré à propos de « conte
de fées pour adultes », ne pas le considérer comme faisant partie de son
œuvre littéraire.
Enregistrement sur CD et
transcription de cet enregistrement dans un livre de vingt-cinq
émissions préalablement diffusées sur France-Culture durant l’été 2003.
Un roman sentimental est un récit d’Alain Robbe-Grillet, publié en 2007 chez Fayard.
Il a fait l’objet d’une controverse quant à la notion de « licence
artistique », car il décrit des actes de pédophilie, inceste, meurtres
et autres actes de barbarie sur de très jeunes filles.
C’est par ces lignes que l’auteur présente son œuvre1 : « Le présent récit est une sorte de conte de fées
pour adultes, ce qui lui permet d’outrepasser en maintes occasions les
lois de la vraisemblance. Il est écrit cependant avec un grand souci de
précision, qui peut ressembler au réalisme le plus méticuleux,
outrepassant cette fois les lois de la bienséance. C’est d’autre chose
qu’il s’agit, délibérément. Une autre bienséance et une autre
vraisemblance… Malgré les tendres couleurs des chairs nues adolescentes,
les contes de fées pour adultes n’ont pas leur place dans la
Bibliothèque rose. »
Michel Contat, « Alain Robbe-Grillet ou les infortunes du pornographe. Un roman sentimental aux dernières extrémités du genre érotique », Le Monde, 18 février 2008 (lire en ligne [archive]).
François Harvey, « Alain Robbe-Grillet et les jeunes filles. Un roman sentimental d’Alain Robbe-Grillet », Spirale, no 223, 2008, p. 53-54 (lire en ligne [archive]).
Le taré qui publie régulièrement de ses débilités sur la
page Facebook suivante a encore fait montre aujourd’hui de son sadisme
particulier à l’égard de ces animaux si féminins, cette fois en y
affichant une vidéo montrant un combat de chats :
Il a commencé à y publier quantité d’images de chats en 2018 après
avoir été publiquement accusé par un ufologue de ses adversaires d’avoir
jadis brûlé des chats, ce qu’il nie, prétendant au contraire être
amoureux des chats.
Je n’avais jusqu’à ce jour jamais commenté, ni cette accusation
initiale, ni les publications subséquentes de l’intéressé tentant de
démontrer qu’il aime les chats à la folie et serait donc incapable de
leur faire du mal.
Mais là, voilà, c’est fait, je craque.
Donc :
1°/ Je ne sais s’il s’est lui-même amusé à brûler des chats par le
passé. Ce qui est absolument certain, par contre, c’est qu’un des
« déconnologues » de ses amis cyberdélinquants de la bande du malade
mental extrêmement dangereux Pascal Edouard Cyprien Luraghi l’a bien
fait à une époque où il séjournait en Haïti, où il a mangé des chats à
la mode locale, l’animal étant au préalable brûlé vif. Il en avait posté
toute une série de photos montrant le supplicié se tordre de douleur
sur leur blog ICI-BLOG, en 2012 si mes souvenirs sont bons. J’avais
alors réagi, mais pas sur la toile, et mes mails étant toujours piratés
et très largement diffusés par toute la bande, ceux concernant cet
odieux shooting avaient été remarqués au point, je présume, que certains
s’en souviennent encore aujourd’hui mais en se trompant sur l’identité
de l’auteur des faits, qui effectivement n’était pas Jean-Marc
Donnadieu. Les « déconnologues » sont tous sadiques. Dès les toutes
premières années de ses harcèlements à mon encontre, leur Konducator le
malade mental extrêmement dangereux Pascal Edouard Cyprien Luraghi
s’amusait à poster sur le site Rue89 comme sur son propre blog des
images de chats carbonisés ou en broche. Et là, donc, c’était un de sa
bande qui le faisait lui-même, venait s’en vanter publiquement et
postait les photos de l’horreur sous les applaudissements de tous les
autres, NEMROD34 y compris.
2°/ Si les publications de Jean-Marc Donnadieu sur Facebook
concernant des chats depuis 2018 sont souvent assez drôles ou mignonnes
(il cherche à séduire le public), j’en vois aussi assez souvent d’assez
crispantes qui m’obligent à me contenir pour ne pas réagir, car leurs
auteurs et le taré qui les relaie s’esclaffent à la vue d’animaux morts,
souffrants ou qui se font mal.
3°/ La vidéo qu’il a publiée aujourd’hui est de celles-là, et cette
fois-ci, donc, je craque, car il ne s’agit absolument pas d’un accident
et que les images, comme les sons, ne laissent planer aucun doute pour
quiconque sur la souffrance animale, en l’occurrence parfaitement
inutile. Il s’agit donc de deux chats qui sont filmés en train de se
massacrer mutuellement, l’un l’étant quand même manifestement plus que
l’autre, puisqu’il se fait démolir toute une partie de la tête de
manière bien visible, avec en fond sonore les rires d’une cinglée qui se
garde bien d’intervenir, tout comme la personne qui filme. Les images
sont là, les hurlements de douleur sont aussi parfaitement audibles.
C’est véritablement scandaleux.
Et bien entendu, comme d’habitude, Jean-Marc Donnadieu trouve cela très drôle et se marre.
Taré !
Ces vidéos ne sont pas à promouvoir mais à dénoncer.
Le cybercriminel spécialisé dans les escroqueries au
jugement Jean-Marc Donnadieu de Béziers me lit toujours régulièrement,
tous les jours, et très souvent plusieurs fois par jour.
Or, donc, voici sa réponse à mes publications récentes concernant la
pédophilie ou des pédophiles, un sujet plus que jamais d’actualité avec
toute une série d’affaires et polémiques récentes, de celle du
chirurgien pédophile Joël Le Scouarnec au cas de l’écrivain non moins
pédophile Gabriel Matzneff :
C’est une réponse qu’il apportait déjà du temps où il venait
quotidiennement inonder mon ancien blog « Un petit coucou » chez
OverBlog de ses commentaires délirants, emplis d’injures, calomnies et
menaces des plus variées à mon encontre, alors qu’une de mes
commentatrices du Canada venait y exposer avoir été victime de viols
incestueux dans son enfance.
Voyons donc la synthèse qu’on en trouve sur Wikipédia, c’est encore
très édifiant, cette théorie des faux souvenirs, qui n’a jamais été
validée par les professionnels américains, s’étant surtout développée à
l’initiative de pédophiles pour anéantir toutes les plaintes de leurs
victimes :
La mise en forme de cet article est à améliorer (avril 2017).La mise en forme du texte ne suit pas les recommandations de Wikipédia : il faut le « wikifier ».
Mémoire retrouvée (Recovered Memory), une sculpture de Nicola Hicks sur le thème de la mémoire retrouvée1.
Le faux souvenir est le phénomène psychologique qui se produit
lorsqu’une personne se remémore un événement qui, en fait, n’a jamais eu
lieu. Les observations ou les hypothèses sur l’existence de faux
souvenirs remontent aux débuts de la psychanalyse et de la psychologie
clinique ; on les retrouve dans les écrits de Sigmund Freud et Pierre Janet.
Dans les années 1970, les études expérimentales de la psychologue Elizabeth Loftus ont remis en cause la qualité que l’on peut attribuer aux témoignages
dans le cadre d’affaires judiciaires, suscitant de nombreux débats et
permettant de proposer des améliorations sur les techniques de recueil
de témoignages, en particulier les témoignages d’enfants qui sont
particulièrement influençables.
Ce débat a ouvert la question de la création artificielle de
souvenirs, dits faux souvenirs induits, lors de psychothérapie, débats
animés par des associations, thérapeutes et psychologues scientifiques :
certains suggèrent l’existence d’un syndrome de faux souvenir (qui
altère la vie courante de la personne) mais ce syndrome reste débattu et
n’est pas répertorié dans les classifications psychiatriques
internationales.
Les études de Loftus ont également mis en évidence un effet de désinformation :
certaines désinformations (événements qui ne se sont jamais produits),
dans des conditions spécifiques et dans certains groupes de personnes,
peuvent assez facilement être implantées en mémoire par un processus d’interférence rétroactive.
La question des faux souvenirs est une question scientifique qui
reste très étudiée. Depuis les travaux précurseurs de Loftus, de
nombreuses études ont validé le fait que les souvenirs peuvent être
influencés et que de faux souvenirs peuvent être implantés en mémoire de
plusieurs manières.
Les implications de ces questions scientifiques sont graves car en
mettant en cause les témoignages, elles jettent le discrédit sur les
témoignages des victimes et comportent deux risques majeurs : si un
témoignage est erroné, un innocent peut être accusé et condamné sur base de ce témoignage ; mais si on ne tient pas compte des témoignages des victimes, un coupable potentiellement dangereux peut demeurer en liberté. Cette question a été au cœur de plusieurs affaires d’abus sexuels sur mineurs
qui ont fait l’objet de larges couvertures médiatiques. Les
applications des recherches psychologiques dans le domaine visent à
améliorer les techniques de recueil de témoignage et la qualité des
témoignages des victimes.
Histoire de l’étude des faux souvenirs par les pionniers de la psychologie et de la psychanalyse
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Psychologie cognitive et neurosciences
Malléabilité de la mémoire
La mémoire humaine
est un processus dynamique dépendant de nombreux processus complexes de
perception et d’encodage, de stockage puis d’accessibilité et de rappel
de l’information. À chaque niveau des divers processus peuvent se
produire des erreurs2.
Certaines de ces erreurs donnent lieu à la formation de faux souvenirs,
qui sont relativement répandus et souvent mineurs chez les
bien-portants et qui résultent même de phénomènes adaptatifs2. Ces faux souvenirs peuvent devenir problématiques dans certaines conditions pathologiques3.
La psychologue Elizabeth Loftus
a été pionnière dans l’étude systématique des faux souvenirs dans le
domaine de la psychologie cognitive, bien qu’avant elle de nombreux
autres psychologues aient observé les limites de la mémoire et les
oublis et déformations de souvenirs. Depuis 1974, elle conduit de
nombreuses recherches expérimentales dans ce domaine et est reconnue
comme autorité scientifique sur la question4.
Elle a démontré la malléabilité de la mémoire et le fait que multiples
sont les éléments qui peuvent influencer les souvenirs, les changer ou
en créer de nouveaux, c’est-à-dire de « faux souvenirs ». Dans ses
expériences, elle demande à des sujets de visionner des vidéos ou des
photos d’événements variés, telle que la photo d’un accident de la
circulation. Elle pose ensuite des questions aux sujets pour explorer
leurs souvenirs des faits observés. Ainsi, elle a mis en évidence de
nombreuses erreurs dans les témoignages, provoquées par la manière dont
les questions sont posées. Un exemple typique est de demander aux sujets
de quelle couleur était la camionnette stationnée derrière la scène (or
la camionnette n’a jamais existé). De nombreux sujets sont influencés
par cette question et pensent alors avoir vu une camionnette. Ses
découvertes ont eu des conséquences appliquées sur les techniques
d’interrogation de témoins dans les affaires judiciaires5.
L’effet de désinformation (misinformation effect, en anglais)
est le fait de souvenirs du passé qui sont altérés par une information
(source d’erreurs) qui se produit après l’exposition4. Le phénomène a été étudié en détail par la psychologie expérimentale depuis les années 19704.
Ce phénomène pose des questions pratiques (quand et qui est victime de
cet effet et comment l’éviter ou le minimiser) et des questions
théoriques (comprendre l’encodage en mémoire et en particulier s’il y a
permanence de nos souvenirs)4,5,6.
Plusieurs paradigmes ont été utilisés pour tester l’hypothèse qu’il
est possible de provoquer de faux souvenirs par des techniques de
suggestion. Par exemple, des chercheurs (dirigés par Loftus) ont voulu
faire naître des souvenirs impossibles comme la présence du personnage
de dessin animé Bugs Bunny au parc Disneyland (Bugs Bunny étant un personnage de la Warner et non de Disney,
il est donc impossible d’avoir rencontré le personnage sur ce lieu). En
présentant une publicité du parc Disneyland sur laquelle les
expérimentateurs avaient placé le personnage de Bugs Bunny, ils
observent qu’entre 25 % et 35 %
des personnes testées pensent se souvenir d’avoir effectivement
rencontré Bugs Bunny lors de leur visite à Disneyland : ces sujets
déclarent lui avoir serré la main (62 %) et l’avoir serré dans leurs bras (46 %). L’effet de faux souvenir provoqué par ce paradigme est répliqué dans plusieurs études5. Les faux souvenirs impossibles provoqués en situation expérimentale concernent aussi des procédures médicales (Royaume-Uni)5.
La nacelle d’une montgolfière.
Les effets les plus forts sont observés dans la technique des fausses
photos souvenirs. Dans un paradigme par exemple, une photo du visage du
sujet (dans sa jeunesse) est placée dans la nacelle d’une montgolfière
(évidemment, les expérimentateurs s’étaient assurés que le sujet n’avait
jamais voyagé en montgolfière). On demande au participant de se
remémorer ce baptême de l’air en montgolfière (qui n’a jamais eu lieu)
et de le décrire de la manière la plus détaillée possible. Après deux
sessions, 50 % des sujets pensent se souvenir de ce souvenir d’enfance5.
Cet effet est étonnant, mais il est démontré dans de nombreuses
études : les souvenirs rapportés par les sujets peuvent être fortement
influencés par des suggestions durant des entretiens5.
Loftus et ses collaborateurs ont également tenté d’observer si de
faux souvenirs pouvaient être implantés hors des conditions de
laboratoire, c’est-à-dire dans des conditions plus naturelles, et
touchant des événements chargés sur le plan émotionnel, voire
traumatiques. Elle a démontré, par exemple, la possibilité d’altérer
certains souvenirs traumatiques en introduisant une désinformation
(animal blessé qui en fait n’a jamais été vu) dans la mémoire des images
d’attaques terroristes4,7.
Les faux souvenirs ne sont pas forcément provoqués par une fausse
information ou par une suggestion intentionnelle. Le faux souvenir peut
apparaître aussi lors d’une interprétation survenue au moment de
l’apprentissage de l’information et nécessaire pour sa compréhension.
Par exemple, lors de l’apprentissage de la phrase « la rock-star s’est
plainte de la quantité d’alcool servie pendant la fête », les
participants interprètent que la rock-star s’est plainte parce que la
quantité n’était pas suffisante, or la quantité n’a jamais été précisée6.
Comment distinguer un faux souvenir d’un vrai
Dans les expériences où un souvenir d’enfance était suggéré par le
biais d’une photo truquée, quelques différences émergent entre les vrais
souvenirs et le souvenir induit par l’expérimentation. En moyenne (sur
l’ensemble d’un groupe de participants), le degré de certitude est plus
élevé quand les personnes racontent leurs vrais souvenirs5.
Les participants hésitent plus souvent, ont des syntaxes verbales
différentes (« je crois que… », « il me semble que…) indiquant une plus
grande hésitation. Cependant, il n’est pas possible d’utiliser ce type
de variations statistiques pour déterminer si un souvenir spécifique
chez une personne est un faux souvenir ou s’il s’agit d’un événement qui
s’est réellement produit4.
Effets du temps
Un des premiers principes explicatifs des faux souvenirs et de
l’effet de désinformation est basé sur l’effet des intervalles de temps
entre les événements. Plus un souvenir est ancien, plus la mémoire de
l’événement s’affaiblit, moins la différence entre le souvenir et la
nouvelle information est détectée. C’est le principe de détection de la
divergence (Discrepancy Detection)8.
Le principe de détection de l’information divergente prédit que le
souvenir est plus susceptible de changer si la personne ne se rend pas
compte de la différence entre son propre souvenir et la nouvelle
information. Cela ne veut pas dire que la nouvelle information n’est pas
acceptée si la personne remarque la différence : il arrive que la
personne dise à l’expérimentateur qu’elle pensait se souvenir, par
exemple, d’un panneau de signalisation indiquant un Stop mais qu’on lui
parle maintenant d’un panneau « Céder le passage » et qu’elle avait dû
mal mémoriser, acceptant ainsi de changer ses représentations et de
croire à la nouvelle information4. Le temps entre la désinformation et le test expérimental influe également sur les résultats4.
Effets de l’état mental passager
Un état mental passager peut affecter les performances de la mémoire.
Des sujets à qui on a fait croire qu’ils ont bu de l’alcool ou des
sujets sous hypnose sont plus susceptibles de former de faux souvenirs
dans des conditions expérimentales. Selon Loftus, ce phénomène
s’explique certainement par le fait que les sujets détectent alors moins
bien les divergences entre leurs souvenirs et la nouvelle information
interférente ou désinformation4.
Différences individuelles et développementales
Les désinformations affectent certaines personnes plutôt que d’autres4.
L’âge des sujets est un des facteurs observés. En effet, les jeunes
enfants étant plus vulnérables que les enfants plus âgés et que les
adultes9; les personnes âgées étant plus vulnérables que les adultes plus jeunes10.
Effets des mises en garde
Les chercheurs se sont demandé si le fait de mettre en garde contre
la fabrication de faux souvenirs avait un impact et pouvait diminuer
l’occurrence de faux souvenirs. Plusieurs recherches montrent des
résultats allant dans le même sens : prévenir des personnes avant la
présentation de la désinformation leur permet de mieux résister aux
influences et diminue la proportion de personnes construisant de faux
souvenirs11; cependant, informer après coup les participants du fait qu’ils ont construit des faux souvenirs, a peu d’influence12.
Richesses des faux souvenirs
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Permanence des souvenirs
L’observation de faux souvenirs en condition expérimentale a généré
un débat scientifique quant à la nature des souvenirs en mémoire à long
terme : sont-ils permanents ou peuvent-ils disparaître (et être
remplacés) avec le temps et sous certaines conditions ? Ce débat a
commencé à se développer dans les années 19804.
Études chez les espèces non humaines
Les faux souvenirs ont été induits expérimentalement et observés sur des espèces animales comme les gorilles13, pigeons et rats14.
Des neurologues travaillant sur la souris ont réussi à induire de
faux souvenirs chez des souris, par différentes techniques, dont une
expérience qui a utilisé des techniques de stimulation neuronale pendant
que les souris rêvaient d’un lieu pour modifier leur impression sur ce
lieu15,16.
Études en imagerie cérébrale
Le phénomène de faux souvenirs provoqués par un effet de
désinformation a été observé pour la première fois par des techniques
d’imagerie cérébrale en 2005, par les chercheurs Yoko Okado et Craig
Stark17,4.
Psychothérapie et hypothèses des souvenirs refoulés
L’expression faux souvenirs induits désigne le fait d’induire par le biais de techniques d’entretiens psychothérapeutiques, ou d’hypnose, de faux souvenirs d’abus ou de maltraitances chez un patient18.
Le syndrome des faux souvenirs désigne l’apparition du souvenir d’un évènement qui ne s’est jamais produit ou bien le souvenir altéré d’un évènement réel.
La résurgence tardive de souvenirs autant que la notion de souvenirs
implantés par un thérapeute dans la mémoire de son patient sont
controverséesa.
Procès judiciaires impliquant le syndrome de faux souvenirs
L’affaire Freyd
Jennifer Freyd est une psychologue américaine née en 1957. Elle travaille principalement sur les abus sexuels20. Dans les années 1990, elle accusa de façon non officielle son père, Peter Freyd,
de l’avoir abusée pendant son enfance, ce qui incita ce dernier à
fonder la fondation pour le syndrome des fausses mémoires. Selon
Jennifer, il ne s’agit pas de faux souvenirs induits implantés par un
thérapeute mais de souvenirs clairs d’abus21. Jennifer Freyd était soutenue dans ses accusations par la mère et le frère de Peter Freyd22,23.
L’expression « faux souvenirs induits », d’origine américaine, False Memory Syndrome, a été développé par Peter Freyd après qu’il eut été accusé en privé d’abus sexuel par sa fille. Il créera avec sa femme la False Memory Syndrome Foundation (FMSF)
en 1992 avec le soutien actif du psychologue américain Ralph
Underwager. Celui-ci s’était jusqu’alors spécialisé dans la défense de
personnes accusées de pédophilie
(témoignant plus de 200 fois dans la presse ou lors de procès)
critiquant ouvertement les programmes de protection de l’enfance. En
1991 Ralph Underwager affirme ouvertement ses positions pro-pédophile
lors d’un interview auprès du média hollandais Paidika: The Journal of Paedophilia24. La révélation au public de cet interview contraindra Underwager à démissionner de la False Memory Syndrome Foundation25.
Procès aux États-Unis
Le doute généré par la question du syndrome des faux souvenirs a
provoqué une série de procès aux États-Unis dans les années 199026, dont plusieurs cas sur les abus sexuels27,28.
Toutes les plaintes concernant la construction de faux souvenirs n’ont
pas été jugées crédibles mais plusieurs étaient suffisamment étayées
pour aboutir29. Les personnes ayant avoué avoir volontairement partagé publiquement de « faux souvenirs » ont été appelées des rétractants (retractors)30.
Un débat s’est ouvert tournant autour de l’aubaine potentielle que
représenterait le syndrome des faux souvenirs pour les accusés voulant
nier leur comportement criminel en accusant de faux souvenirs les
personnes (victimes) en remettant en cause la véracité de leur
témoignage31.
La FMSF a été accusée d’ignorer, discréditer ou déformer les
témoignages scientifiques et celles de victimes ayant obtenues des aveux
de leurs agresseurs. La FMSF est accusée de harcèler, diffamer et
attaquer en justice ceux qui la critiquent, ainsi que les thérapeutes
d’enfants abusés, sans faire avancer le débat scientifique (cf Anne
SALTER attaquée par Wakefield et Underwager, qui obtiendra un jugement
en sa faveur de la District Court du Western District of Wisconsin
confirmé en avril 1994 par le jugement de la U.S. Court of Appeals for
the Seventh Circuit). Des thérapeutes jusqu’alors reconnus et respectés
se sont vu retirés le droit d’exercer leur métier sous le coup des
procès intentés et d’articles de presse diffamatoires (cf Jim Singer
Pennsylvania clinician pourtant soutenu par le gouverneur Tom Ridge) ou
dans l’impossibilité de continuer leurs travaux (Dr Kathleen Failer chercheur reconnue; Dr
Charles Whitfield, David Calof qui avait 25 ans de pratique sans jamais
avoir fait l’objet d’une plainte a subi des pressions, menaces et
attaques pendant plus de trois ans…)22.
En France
Selon la MIVILUDES, à la fin des années 1970, le groupe Saint-Erme
(également « La famille de Nazareth »), institut séculier fondé et
dirigé par Marcel Cornélis, prêtre catholique belge, avait environ 450
membres et comptait 72 médecins, des professeurs d’université, des
psychiatres, psychologues. Des pratiques diverses (transes, croyances en
rapport avec Satan) ont provoqué une rupture avec l’Église catholique.
Une des thèses développées était celle de la relation dominant/dominé
comme cause de toutes les maladies. Ce qui aurait eu pour conséquence
de développer chez certains membres un rejet de la femme, de la mère
etc. Des patients auraient ainsi envoyé à leurs parents de violents
courriers alléguant des relations incestueuses dans leur petite enfance
(au total 200 familles furent impliquées). Un procès conduira finalement
à la dissolution du groupe32.
Controverses scientifiques sur le « syndrome de faux souvenirs »
Cette section a besoin d’être recyclée (9 avril 2017).
Le syndrome des faux souvenirs n’a pas été intégré à la liste des diagnostics de l’Association américaine de psychiatrie. 17 chercheurs ont publié une déclaration stipulant que malgré les apparences, l’expression n’appartenait pas à la psychologie mais qu’elle avait été créée par une fondation privée pour soutenir les parents accusés (Carstensen et al. 1993, p. 23) Handbook for Teaching Introductory Psychology: With an Emphasis on Assessment par Richard A. Griggs p. 85 et Misinformation Concerning Child Sexual Abuse and Adult Survivors
par Charles L. Whitfield, Joyanna L. Silberg, Paul Jay Fink p. 16
« Crisis or Creation? A Systematic Examination of “False Memory
Syndrome” » [archive]
Le syndrome des faux souvenirs a été et reste contesté par une grande
partie de la communauté scientifique et des spécialistes de l’inceste :
« il n’y a aucune preuve scientifique présentement pour prouver qu’on
peut créer une fausse mémoire d’abus sexuel chez quelqu’un qui n’a pas
de traumatisme dans son passé » écrit Daniel L. Schachter psychologue et
chercheur diplômé d’Harvard dans son livre Searching for Memories (1996). Les scientifiques anglais ont également fortement contesté cette théorie (cf. http://dailynews.yahoo.com/h/nm/20000313/sc/health_memory_2.html)
À l’inverse, une étude scientifique publiée dans le Journal of Consulting and Clinical Psychology
aux États-Unis a démontré que 38 % des femmes victimes d’inceste durant
l’enfance ne se souvenaient pas de l’abus rapporté 17 ans auparavant
(cf Williams LM.Recall of Childhood Trauma: A prospective Study of Women’s Memories of Child Sexual Abuse, J Consult Clin Pharmacol 1994; 62 (6) : 1167-1176).
Trois organisations professionnelles américaines (l’American Psychiatric Association, l’American Medical Association et l’American Psychological Association) reconnaissent également la réalité d’abus sexuels occultés (cf. Côté J. La Controverse sur les fausses mémoires (extrait du livre de Jean Côté, psychologue, intitulé La Thérapie par le Tunnel, p. 52-64),
Provirtuel et Jean Côté, 2001). La plupart des thérapeutes
scientifiques et chercheurs déclarent que les survivants de ces abus
tendent à nier plutôt qu’à exagérer leurs souvenirs horribles et que les
mécanismes de répression et d’oubli sont très bien documentés dans les
articles de psychiatrie (cf. Landsberg, M. L’Étiquette de mémoire fictive est inventée par un groupe de pression (paru dans le Toronto Star du 13 novembre 1993).
Psychogénéalogie et recherche de souvenirs
En France, la psychogénéalogie est à l’origine d’affaires impliquant des psychothérapeutes ayant une « formation » minimaliste sanctionnée par des diplômes non reconnus par le Conseil de l’Ordre, n’ayant donc pas le droit d’exercer aux termes de la loi du 1er juillet
2010 ; ces affaires portent sur les faux souvenirs induits et les
dégâts qu’ils occasionnent dans les familles : rejet de la famille, des
parents, procès pour viol, divorces… Ces pratiques participent dans la
plupart des cas de la dérive sectaireb.
Témoignages en justice et faux souvenirs
La psychologie cognitive et sociale permet de mieux comprendre les
processus expliquant les oublis et les faux souvenirs et de permettre
ainsi d’améliorer les techniques de recueil de témoignages33.
Le syndrome n’a pas été intégré à la liste des diagnostics de l’Association américaine de psychiatrie. 17 chercheurs ont publié une déclaration stipulant que malgré les apparences, l’expression n’appartenait pas à la psychologie mais qu’elle avait été créée par une fondation privée pour soutenir les parents accusés (Carstensen et al. 1993, p. 23) Handbook for Teaching Introductory Psychology: With an Emphasis on Assessment par Richard A. Griggs p. 85 et Misinformation concerning child sexual abuse and adult survivors par Charles L. Whitfield, Joyanna L. Silberg, Paul Jay Fink p. 16 Crisis or Creation? A Systematic Examination of « False Memory Syndrome » [archive]
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Fils d’ingénieur, Alain Robbe-Grillet suit ses études à Paris au lycée Buffon, puis au lycée Saint-Louis1. Il entre à l’Institut national agronomique à Paris, mais il est envoyé au STO à Nuremberg. Un an après son retour en 1945, il obtient le diplôme d’ingénieur agronome2. Il est ensuite chargé de mission à l’Institut national de la statistique à Paris, puis ingénieur à partir de 1949 à l’Institut des fruits et agrumes coloniaux, au Maroc, en Guinée française, à la Martinique et à la Guadeloupe (1949-51)1.XXI, 2009.
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